《趋势和我的市场观概论》在长阳发表后引来了众多网友的跟贴讨论。今天重读了这个帖子，感觉很有收获。也有一些本文以外的观点需要进一步的讨论，故写出来与大家共享。

关于交易中“人性弱点的克服和改变自我”的讨论，以无脑兄的跟贴最有代表性，现将各自观点的异同综述如下。

大多数人认为所谓“战胜自我”的说法是不现实的。从本质上说人无法战胜自我。搞好交易也无需战胜“自我”，应以顺应“自我”的特点为上策。但另一方面，假如不改变“自我”中存在的某些不适应交易要求的弱点，就不可能在长期的交易中获利。融入市场需要“熟悉自我”，“改变自我”。

分歧在于如何改变，也就是在改变的方式和途径上。这一点或许是原本路径就不同，也或仅仅是表述的不同而实质的过程是相同的，尽管具体的细节会因人而异，因时而异。【】

无脑兄主张“走心灵化的道路”。“希望通过“熟悉自我”和“改变自我”达到“适应市场”和融入市场的目的。但怎样去“熟悉和改变”？无脑兄没有明说。他只是含含糊糊地说“这些是建立在“混沌理论”，老庄哲学，孙子兵法以及一些某些人认为的“装神弄鬼”的东西为基础的”。而这些正是我今天要探讨的重点。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，自古以来，形而上者排斥“道”和“术”的结合与统一。忽略对具体问题或事物的一种实证的探求，乃至于把具体的学问或技艺斥为“奇技淫巧”。庄子说“七窍凿而浑沌死”，“百家往而不反，必不合矣，道术将为天下裂”。这种传统的观点占据主流，无疑阻碍了中国近代科学的发展。而辨证唯物论的熟悉论主张“实事求是”，主张“实践第一”的观点，主张理论与实践相结合，主观和客观相统一。反对唯心论的先验论，反对“形而上学”。从而在短短的几十年之后使中国现代科技重新融入世界。抛开历史渊源，对投机市场的交易来说，“道”与“术”的结合不仅是一种信念，更是一种熟悉市场和融入市场的方法和途径。

我多次在文章中表述这样的观点：“交易是什么？交易是隐含了思想和理念的行动！行动需要的是能力”。一个人的知识可以依靠学习理论，依靠读书（包括读经典和古典）来获得。但唯有通过实践才能将知识转化为能力!交易能力的培养和提高就是要不断地实践，不断地做交易。也就是说，无论你对“混沌理论”，“老庄哲学”，“孙子兵法”有多么好的理解，都还属于“道”的范畴。假如你没有长期的交易实践，没有和实际的交易过程相结合，就根本谈不上交易的能力，谈不上在市场中“熟悉自我”和“改变自我”。 所谓“适应市场”和“融入市场”就是一句空话。请注重，我决不是否定学习理论，也不是否定习“道”的意义。很多时候，对这些理论的学习经常会对你在市场和交易方面的思考和领悟起到“催化剂”的作用。但是“催化剂”本身却不能代替“反应的物质”和“物质的反应”。 老庄哲学和孙子兵法都不能直接给你交易的能力。“心灵化的道路”离开了实践一定走不通。有意无意地省略了这个至关重要的决定性的实践的过程，再好的方法也就堕落成为“装神弄鬼”了。

一些人写几本书，写几篇文章，“装神弄鬼”一番。目的很明确，就是为了吸引眼球，以开班收徒，广开财路。比尔的《证券混沌操作法》就是一个例子。不是说这本书一无是处，而是说初学者不要被书中那些迷惑性的宣传所误导。即使你要用书中的理念和方法来交易，也一定得经过反复的实践来把它消化成为自己的东西才行。而不是像书中说的，看懂了这本书就能成为“顶尖的交易员”。那是天大的谎言！杠杆交易法的创始人周奕先生，听过他的演讲看过他的文章的大多数人都觉得不错。他对混沌的理解不可谓不深，对老庄哲学的运用不可谓不好。但他最近的遭遇就说明，这些都不是获得成功的充分必要条件。以上举例无脑兄当然不在此列。但无脑兄却帮着比尔做广告，令我有点迷惑。他说：“ 比尔说得很好：我们不是为了改变而改变，我们是因为了解而改变（大意）”。我觉得这句话说得一点都不好，至少没有说到点子上。假如仅仅“了解”还是无法“改变”。不通过长期的交易实践连“了解自己”都会很难，更不要说“改变自己”了。林克在《高胜算操盘》一书中就说得很实在：“唯有投入真正的钞票，你才会感觉到痛苦，让你出现一些不正常的行为”。“只有让资金承担真正的风险，才能学习如何处理情绪和风险”。 在这里顺便说一说“自动化的交易系统”。所谓“自动化”不过是人工预先设定规则后由机器自动下单。还是需要交易者事先的操作设计和实时的监控。只不过这种方式无需交易者临场决策罢了。但“无需”不见得就“不做”。交易者临场“夺权”也不是不可能。对于交易者来说，交易的结果依然是由自己的交易能力所决定。同一个自动化的交易系统，交给不同的人来交易，结果也不会相同，就是这个道理。无论如何，实践这个重大的环节无法逾越。 天天对着镜子问“我是谁”，纵然万千遍也不可能自然而然地把自己和市场“融为一体”。没有时间的考验，没有真金白银的投入，那一定是白忙活，不信你就试试。
 

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